لكـى لا نخطــئ
> «الأيام» د. مبارك حسن الخليفة:
>
لقد استوقفني قوله تعالى: {نزّل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل} آل عمران/3، لماذا جاءت صيغة (نزّل) عند الحديث عن القرآن، ولماذا جاءت صيغة (أنزل) عند الحديث عن التوراة والإنجيل؟ وبعد البحث تبين:
1- أن صيغة (فعّل) تفيد أن الفعل تكرر حدوثه مرة بعد مرة، والذي أفاد ذلك التضعيف الذي ورد في حرفه الثاني. وقد تواترت الأقوال عند المفسرين أن القرآن الكريم نزل منجماً ومفرقاً بحسب الحوادث التي مرت بها الدعوة الإسلامية.
2- أن صيغة (أفعل) لا تفيد تكرار حدوث الفعل، وقد ذكر غير واحد من المفسرين أن التوارة إنما أوتيها موسى- عليه السلام -جملة واحدة فتأمل معي دقة التعبير القرآني وحلاوته. (نَزَّل وأنزل).. بقلم: عبدالناصر النخعي
جمع غراب
محمد المقطري، المستوى الثالث، التربية الإسلامية، كلية التربية -عدن، يسأل عن جمع غراب. إليك الإجابة:
1- غربان (بكسر الغين).
2- أغرُب (بضم الراء)
3- أغرِبة (بكسر الراء).
لعلني
أحمد سالم صالح يرد على ماهر محمد سالم باهديلة بقوله: «القول إن لعلني خطأ خطأ، بل هو نادر، قال حاتم الطائي:
أريني جواداً مات هزلا لعلني
أرى ما ترين أو بخيلاً مخلداً
وقال ابن مالك رحمه الله (صاحب ألفيه ابن مالك):
وليتني فشى وليتي ندرا
ومع لعل اعكس وكن مُخيّرا
فما رأي باهديلة؟ (السؤال مني أنا د. مبارك).
غيداء
ماجد محسن، قسم التربية الإسلامية، كلية التربية - عدن يسأل عن معنى (غيداء).. إليك الإجابة:
1- غَيَدَ غيداً الغلام: مالت عنقه، لانت أعطافه، فهو أغيد وهي غيداء، الجمع (غِيد).
2- الغَيَد - مصدر: اسم بمعنى النعومة.
3- الأغيد: الناعم المتثني من النبات.
4- مكان أغيد: كثير النبات.
5- الغادة: المرأة الليّنة البيّنة الغَيَد - الجمع (غادات) .
6- الغيد: الشجرة الغضة.
7- غيدان الشباب: أوله.
(ينظر المعجم الوسيط)
خطأ وصواب
الأستاذ أبو العباس ماهر محمد سالم باهديلة
خطأ: 1- يَحتضِر، 2- المتوفِّي والمتوفِّية، 3- في نفس الوقت، 4- كيف حالك.
صواب: 1- يُحتضر (بالبناء للمجهول لأنه لا ينسب الاحتضار لنفسه)، 2- المتوفى والمتوفاة (أي اسم المفعول لا الفاعل لأن الإنسان لا يتوفى نفسه، بل الله عز وجل يتوفى الأنفس ، 3- في الوقت نفسه ، 4- كيف أنت (كيف حالية فلا يجوز أن يُسأل بها عن الحال.
د. مبارك حسن الخليفة
1- أن صيغة (فعّل) تفيد أن الفعل تكرر حدوثه مرة بعد مرة، والذي أفاد ذلك التضعيف الذي ورد في حرفه الثاني. وقد تواترت الأقوال عند المفسرين أن القرآن الكريم نزل منجماً ومفرقاً بحسب الحوادث التي مرت بها الدعوة الإسلامية.
2- أن صيغة (أفعل) لا تفيد تكرار حدوث الفعل، وقد ذكر غير واحد من المفسرين أن التوارة إنما أوتيها موسى- عليه السلام -جملة واحدة فتأمل معي دقة التعبير القرآني وحلاوته. (نَزَّل وأنزل).. بقلم: عبدالناصر النخعي
جمع غراب
محمد المقطري، المستوى الثالث، التربية الإسلامية، كلية التربية -عدن، يسأل عن جمع غراب. إليك الإجابة:
1- غربان (بكسر الغين).
2- أغرُب (بضم الراء)
3- أغرِبة (بكسر الراء).
لعلني
أحمد سالم صالح يرد على ماهر محمد سالم باهديلة بقوله: «القول إن لعلني خطأ خطأ، بل هو نادر، قال حاتم الطائي:
أريني جواداً مات هزلا لعلني
أرى ما ترين أو بخيلاً مخلداً
وقال ابن مالك رحمه الله (صاحب ألفيه ابن مالك):
وليتني فشى وليتي ندرا
ومع لعل اعكس وكن مُخيّرا
فما رأي باهديلة؟ (السؤال مني أنا د. مبارك).
غيداء
ماجد محسن، قسم التربية الإسلامية، كلية التربية - عدن يسأل عن معنى (غيداء).. إليك الإجابة:
1- غَيَدَ غيداً الغلام: مالت عنقه، لانت أعطافه، فهو أغيد وهي غيداء، الجمع (غِيد).
2- الغَيَد - مصدر: اسم بمعنى النعومة.
3- الأغيد: الناعم المتثني من النبات.
4- مكان أغيد: كثير النبات.
5- الغادة: المرأة الليّنة البيّنة الغَيَد - الجمع (غادات) .
6- الغيد: الشجرة الغضة.
7- غيدان الشباب: أوله.
(ينظر المعجم الوسيط)
خطأ وصواب
الأستاذ أبو العباس ماهر محمد سالم باهديلة
خطأ: 1- يَحتضِر، 2- المتوفِّي والمتوفِّية، 3- في نفس الوقت، 4- كيف حالك.
صواب: 1- يُحتضر (بالبناء للمجهول لأنه لا ينسب الاحتضار لنفسه)، 2- المتوفى والمتوفاة (أي اسم المفعول لا الفاعل لأن الإنسان لا يتوفى نفسه، بل الله عز وجل يتوفى الأنفس ، 3- في الوقت نفسه ، 4- كيف أنت (كيف حالية فلا يجوز أن يُسأل بها عن الحال.