لـكـى لا نـخـطـئ
> «الأيام» د. مبارك حسن الخليفة:
>
خطأ وصواب (خطأ)1- أن نجعل المنطقة خاليةٍ من ...(بجر كلمة خالية).2- كانت مواقفهم ولازالت ... 3- نعاني من التشرد.4- القمة السابع عشر.5- ...ينبع عن.
صواب
1- كلمة (خالية) مفعول ثان للفعل يجعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة والمفعول الأول هو (المنطقة).
2- مازالت أو لا تزال.
3- نعاني التشردَ (بنصب التشرد).
4- القمة السابعة عشرة .
5- ... ينبع من.
قيِّم ونفيس
بقلم الدكتور أحمد باحمبص
2- الفعلان: قيّم وقوّم
هناك من يعترض على القول: «قيّم البضاعة تقييما» أي حدد قيمة لها، و«قيّم الموضوع الأدبي أو العلمي تقييماً»، أي بين ما له من قيمة، ويرى أن الصواب قولنا (قوّم البضاعة أو الموضوع تقويما) لأن أصل الفعل (قوم) بالواو (وقيم) بالياء.
وفي الحق أن هذه المسألة تتعلق بصميم تطور اللغة، ذلك بأن المعنى الغالب على (قوّم) هو التعديل.
نقول: «قوم الشيء»، أي عدّله، قال تعالى: {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} التين 4، أي تعديل لصورته، وقال الشاعر:
إن الغصون إذا قوّمتها اعتدلت
ولا يلين إذا قوّمته الحطبُ
ويبدو لي... (يتبع)
السياب و أحمد عمر بن فريد
ابني العزيز أحمد عمر بن فريد كاتب متألق تعجبني كتاباته. قرأت مقالته: (لماذا هانت العراق على العرب؟) المنشورة في صحيفة «الأيام» عدد 11 ابريل 2007م وقد ورد في أولها قول السياب من قصيدة أنشودة المطر:
اصيح بالخليج: يا خليج
بل واهب اللؤلؤ والمحار والردى
والصواب: «يا واهب اللؤلؤ...» أحسب أنه خطأ مطبعي.
تهنئة
التهنئة للصديق العزيز الشاعر المبدع محجوب شريف ولابنته (مَي) التي قبلت أن يكون مهرها خمس لوحات رسمها العريس إسماعيل حسن، وهو فنان تشكيلي، التهنئة لك يا إسماعيل ولعروسك وللأهل في السودان وبالرفاء والبنين وليحذو حذوكم الشبان والشابات.
د. مبارك حسن الخليفة
صواب
1- كلمة (خالية) مفعول ثان للفعل يجعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة والمفعول الأول هو (المنطقة).
2- مازالت أو لا تزال.
3- نعاني التشردَ (بنصب التشرد).
4- القمة السابعة عشرة .
5- ... ينبع من.
قيِّم ونفيس
بقلم الدكتور أحمد باحمبص
2- الفعلان: قيّم وقوّم
هناك من يعترض على القول: «قيّم البضاعة تقييما» أي حدد قيمة لها، و«قيّم الموضوع الأدبي أو العلمي تقييماً»، أي بين ما له من قيمة، ويرى أن الصواب قولنا (قوّم البضاعة أو الموضوع تقويما) لأن أصل الفعل (قوم) بالواو (وقيم) بالياء.
وفي الحق أن هذه المسألة تتعلق بصميم تطور اللغة، ذلك بأن المعنى الغالب على (قوّم) هو التعديل.
نقول: «قوم الشيء»، أي عدّله، قال تعالى: {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} التين 4، أي تعديل لصورته، وقال الشاعر:
إن الغصون إذا قوّمتها اعتدلت
ولا يلين إذا قوّمته الحطبُ
ويبدو لي... (يتبع)
السياب و أحمد عمر بن فريد
ابني العزيز أحمد عمر بن فريد كاتب متألق تعجبني كتاباته. قرأت مقالته: (لماذا هانت العراق على العرب؟) المنشورة في صحيفة «الأيام» عدد 11 ابريل 2007م وقد ورد في أولها قول السياب من قصيدة أنشودة المطر:
اصيح بالخليج: يا خليج
بل واهب اللؤلؤ والمحار والردى
والصواب: «يا واهب اللؤلؤ...» أحسب أنه خطأ مطبعي.
تهنئة
التهنئة للصديق العزيز الشاعر المبدع محجوب شريف ولابنته (مَي) التي قبلت أن يكون مهرها خمس لوحات رسمها العريس إسماعيل حسن، وهو فنان تشكيلي، التهنئة لك يا إسماعيل ولعروسك وللأهل في السودان وبالرفاء والبنين وليحذو حذوكم الشبان والشابات.