>
سأظل متحفظاً برأيي تجاه حدث عبثي شبيه بانتكاسة فبراير؛ لأني أدركتُ جيداً أن الثورة إذا لم تعطَ الحق في الحرية، والحق في الحياة إجمالاً، ما الداعي للاحتفاء بذكراها؟.
كل هذا الواقع المأساوي وما وصلنا إليه من نسف كامل للحياة والوطن معاً هو نتاج لأخطاء الثورة التي لم تكتمل بعد، فالثورة إذا لم تنقل الشعوب من حال أسوأ إلى حال أفضل، تكون فقط مجرد حدث عابر لا ذكرى له.
الثورة لم تعش، ولم يبق لها أثر حسن حتى نحمل هم الاحتفاء بها والترويج لأهدافها المبتورة باختصار هي سبب لإعادة إنتاج الفساد والفاسدين من جديد، ولكن بوجوه غير مألوفة.
حتى أكون منصفًا بطرحي، فسأعطي قولاً عابراً لمن هم رموز حقيقية لمعنى التغيير والكفاح الثوري نبدأ من أقوال تشي جيفارا حين أطلق أقواله المشهورة: «الثورة يصنعها الشرفاء، ويرثها ويستغلها الأوغاد».
الثورة في بداية الحال تمرد على كل أشكال، الفوضوية والعدمية الحاصلة والضيم داخل المجتمعات، ونجاح الثورة يتوقف على إدراكها للظروف التي تواجهها وقدرتها على الحركة السريعة، وينحرف مسارها حينما تدخل عليها قوى الرأسمالية والقبيلة، فتتحول من زخم ثوري يقوده الشباب إلى حركة وموجة غضب هزيلة يحركها شيخ أو مسؤول نافذ، جعلها مفراً له ولحاشيته من المُساءلة القانونية التي قد تضر بمصالحه وتحاسبه على ما اقترفه من فساد إداري في سنوات حكمه، وهذا ما حدث بالفعل في ثورة فبراير اليمن حين دخلت وانضمت قوى ذات نفوذ سلطوي برجوازي حين استشعرت بأن الثورة إذا ظل قرارها بيد الشباب سينعكس سلباً عليها، فتوجهت بإعلان الانشقاق من نظام الحكم آنذاك، تاركة فسادها المثقل بعيداً عن المُحاسبة المُحتملة في حال ونالت النجاح ثورة الشباب.
ختاماً أكثر ما ضر الثورة وجعلها مُنحرفة المسار هو مُمارسة الانتهازيين من داخل الصف الثوري، والترحيب المُخزي من قبلهم بانضمام مُجموعات أشخاص أرُستقراطيين، وقبلية مثقلة بالفساد وتراكماته، حاجة الثوار للقوة والحماية جعلتهم يخطئون في التفكير والاقتراح حين ذهبوا للارتماء لأصحاب النفوذ والقبيلة لحمايتهم وحماية الساحات من مضايقة النظام وبطشه، وبفعل هؤلاء المستجدين - أقصد النافذين والهاربين من حضن النظام إلى حضن الثورة- الذين جعلوا الثورة عُرضة للفشل الذريع والإخفاق في تحقيق أدنى الأهداف التي كانت أمل أغلب اليمنيين الذين قدموا تضحيات في بداية انطلاقها، وحتى آخر أيامها، وصولاً للانتكاسة والتفريط بمبادئها.
عن «ساسة بوست»