> ففي الصوم: ترفُّعٌ عن السَّفَه والمُماراة، والفُحش والسوء، قال - صلى الله عليه وسلم -: «فإذا كان يومُ صوم أحدِكم فلا يرفث ولا يصخَب، فإن شاتَمَه أحدٌ أو قاتلَه فليقُل: إني صائمٌ»؛ متفق عليه.
إن الصوم تتمثَّلُ فيه صفةُ التقوى التي تجعلُ العبدَ ربَّانيًّا مُتمثِّلاً أخلاقَ القرآن وآدابَه، في قولِه وفعلِه وسُلوكِه، مع الصديق والعدو، مع الكبير والصغير.
إن تشريعات الإسلام - ومنها فريضة الصوم في هذا الشهر العظيم - يجبُ أن تبنِيَ في نفوسِنا ومُجتمعاتنا كلَّ فعلٍ جميلٍ، وكلَّ خُلُقٍ نبيلٍ. ولهذا فسَّر النبي - صلى الله عليه وسلم - البرَّ بأنه «حُسن الخُلُق»؛ كما رواه مسلم.
فيا أيها الصائم! تعلَّم من الصوم حُسن الأخلاق، وجميلَ الطِّباع، ومحاسِنَ العادات والسُّلوك؛ تفُز بعظيم الأجر من الله - جل وعلا -.
وفي "سنن أبي داود" بسندٍ صحيحٍ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن المُؤمنَ ليُدرِكُ بحُسن خُلُقِه درجةَ الصائم القائم».
ورسولُنا - صلى الله عليه وسلم - وهو الذي كان أجودَ ما يكونُ في رمضان، من صفاتِه العظيمة في كل وقتٍ وحينٍ: أنه لم يكن فاحِشًا ولا مُتفحِّشًا، وكان يقول: «إن خيارَكم أحسنُكم أخلاقًا». ويقول: «إن أحبَّكم إليَّ أحسنُكم أخلاقًا».
قال علماءُ النفس: "الحياةُ من غير قِيَمٍ خُلُقيَّةٍ مُرَّةٌ على القلب وعلى النفوس".
ويُرجِعُ بعضُهم هذا العذابَ النفسيَّ الذي هو أشدُّ من العذاب الحسِّيِّ، فيقول: "كلُّ مرضٍ نفسيٍّ يحدثُ لأفراد المُجتمع فإن وراءَه نقضٌ خُلُقيٌّ".
وكان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - خُلُقُه القرآن، كما أخبرَت بذلك عائشةُ، رضي الله عنها.
شهر رمضان شهرُ الجُود والكرَم؛ فرسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - كان أجودَ الناس، "وكان أجودَ ما يكونُ في رمضان حين يلقاهُ جبريل فيعرِضُ عليه القرآن، فلرسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أجودُ بالخير من الرِّيحِ المُرسَلة".
وتذكَّر - أيها المُسلم - إخوانًا لك في سائر البُلدان التي أصابَتها الفتن والمِحَن، فيهم فُقراءُ ومُعوِزون، وفيهم مُشرَّدون ومُهجَّرُون .. فلا تنسَوهم بفضلِكم وإحسانِكم، (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) [سبأ: 39].
ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما نقصَت صدقةٌ من مال».​