المولد النبوي.. كيف يحتفل به المسلمون حول العالم
> القاهرة «الأيام» نيوز:
> ذكرى المولد النبويّ يحييها مسلمون كثر حول العالم بطرق وإن اختلفت تتشابه الروح فيها وتشترك في جو من السكينة والسلام ينتشر ما انتشرت أصوات الدفوف والمادحين.
لكل شعب طقوسه في الاحتفال بالمولد النبوي، ورغم اختلاف مظاهر الاحتفال من بلد إلى آخر إلا أنها تجمع على روحانية المناسبة.
فعاليات مميّزة
يعدّ المسلمون أكلات خاصة بذكرى المولد النبوي تكون في الغالب صنوفا من الحلويات.
يعدّ التونسيون عصيدة الزقوقو من حبات الصنوبر المطحون تزّين بطبقة من الكريمة والفواكه الجافة وحلوى ملوّنة خاصّة.
وفي مصر تنتشر حلاوة المولد بأنواعها المختلفة لكنّ أشهرها في هذه المناسبة هي "عرائس المولد" و"حصان المولد" وتصنع من السكّر.
أما الجزائريون في بعض مناطق البلاد فيحتفلون بإعداد "الطُمّينة" وهي حلوى تقليدية تصنع من السميد والعسل والزبدة.
ويطبخ العراقيّون الزردة من الرز والسكّر وماء الورد والهيل ويزيّن بالقرفة.
وهناك من المسلمين من يعدّ أكلات غير الحلوى احتفالا بالمولد النبوي، مثل أندونسيا التي يطبخ فيها الكاري التقليدي بكميات كبيرة ويوزّع للعموم.
يطهو الأندونيسيون الكاري التقليدي في ذكرى المولد النبوي.
التعليق على الصورة، يطهو الأندونيسيون الكاري التقليدي في ذكرى المولد النبوي.
يحيى المسلمون ذكرى النبي محمّد بمدائح بحلقات للذكر والمديح يعددّ فيها عشّاق النبي خصاله ويطلبون شفاعته ويعبّرون عن حَرّ شوقهم لرؤياه. ويجتمع البعض في حلقات حول منشدي السيرة النبوية.
وتشعل الشموع وتقاد المشاعل ليلا وتتزيّن أماكن العبادة بالأضواء ويتردد فيها ذكر الله ومديح نبيّه في كثير من الخشوع "في حضرة النبي".
وتطغى على احتفالات المسلمين بمولد نبيهم بهجة تزيدها الزينة والألوان ألقا. وتحول الاحتفالات كثيرا من الأسواق والساحات إلى لوحات فنية ساحرة.
ويكون المولد النبوي أيضا فرصة للتواصل والتجمّع حول ما لا يختلف عليه المسلمون المحتفلون بالمولد النبوي.
وتنشط بعض الأعمال التجارية في المولد النبوي حيث يزيد الإقبال على الحلوى ومكونات الأكلات الخاصة التي تعدّ للاحتفال والدفوف والزينة والملابس التقليدية وغيرها من لوازم هذا التقليد.
ما أصل الاحتفال بالمولد؟
تختلف المصادر حول التاريخ الدقيق لمولد النبي محمّد بين من يقول إنه الثاني عشر من ربيع الأوّل وبين من يقول إنه السابع عشر من نفس الشهر.
وعن الاحتفال بهذه الذكرى، تقول المراجع التاريخية إن أول من احتفل بالمولد النبوي بشكل منتظم هو حاكم أربيل الملك أبو سعيد كوكبري.
وبعده احتفل الفاطميّون بالمولد النبي إلى أن أمر الخليفة المستعلي بالله عام سنة 488 هـ بإبطال الاحتفال.
واقتصر إحياء ذكرى المولد النبوي بعد ذلك على توزيع الحلوى وإخراج الصدقات وتوجه المسلمين إلى الجامع.
واختلفت طقوس إحياء ذكرى مولد النبي محمّد منذ ذلك الوقت بين توزيع الأموال على المسلمين الفقراء، وإلقاء الشعر والأناشيد في عهد الدولة الأيوبية إلى الاحتفالات الكبيرة الفخمة في عهد العثمانيين.
لكل شعب طقوسه في الاحتفال بالمولد النبوي، ورغم اختلاف مظاهر الاحتفال من بلد إلى آخر إلا أنها تجمع على روحانية المناسبة.
فعاليات مميّزة
يعدّ التونسيون عصيدة الزقوقو من حبات الصنوبر المطحون تزّين بطبقة من الكريمة والفواكه الجافة وحلوى ملوّنة خاصّة.
وفي مصر تنتشر حلاوة المولد بأنواعها المختلفة لكنّ أشهرها في هذه المناسبة هي "عرائس المولد" و"حصان المولد" وتصنع من السكّر.
أما الجزائريون في بعض مناطق البلاد فيحتفلون بإعداد "الطُمّينة" وهي حلوى تقليدية تصنع من السميد والعسل والزبدة.
ويطبخ العراقيّون الزردة من الرز والسكّر وماء الورد والهيل ويزيّن بالقرفة.
وهناك من المسلمين من يعدّ أكلات غير الحلوى احتفالا بالمولد النبوي، مثل أندونسيا التي يطبخ فيها الكاري التقليدي بكميات كبيرة ويوزّع للعموم.
يطهو الأندونيسيون الكاري التقليدي في ذكرى المولد النبوي.
التعليق على الصورة، يطهو الأندونيسيون الكاري التقليدي في ذكرى المولد النبوي.
يحيى المسلمون ذكرى النبي محمّد بمدائح بحلقات للذكر والمديح يعددّ فيها عشّاق النبي خصاله ويطلبون شفاعته ويعبّرون عن حَرّ شوقهم لرؤياه. ويجتمع البعض في حلقات حول منشدي السيرة النبوية.
وتشعل الشموع وتقاد المشاعل ليلا وتتزيّن أماكن العبادة بالأضواء ويتردد فيها ذكر الله ومديح نبيّه في كثير من الخشوع "في حضرة النبي".
وتطغى على احتفالات المسلمين بمولد نبيهم بهجة تزيدها الزينة والألوان ألقا. وتحول الاحتفالات كثيرا من الأسواق والساحات إلى لوحات فنية ساحرة.
ويكون المولد النبوي أيضا فرصة للتواصل والتجمّع حول ما لا يختلف عليه المسلمون المحتفلون بالمولد النبوي.
وتنشط بعض الأعمال التجارية في المولد النبوي حيث يزيد الإقبال على الحلوى ومكونات الأكلات الخاصة التي تعدّ للاحتفال والدفوف والزينة والملابس التقليدية وغيرها من لوازم هذا التقليد.
ما أصل الاحتفال بالمولد؟
تختلف المصادر حول التاريخ الدقيق لمولد النبي محمّد بين من يقول إنه الثاني عشر من ربيع الأوّل وبين من يقول إنه السابع عشر من نفس الشهر.
وعن الاحتفال بهذه الذكرى، تقول المراجع التاريخية إن أول من احتفل بالمولد النبوي بشكل منتظم هو حاكم أربيل الملك أبو سعيد كوكبري.
وبعده احتفل الفاطميّون بالمولد النبي إلى أن أمر الخليفة المستعلي بالله عام سنة 488 هـ بإبطال الاحتفال.
واقتصر إحياء ذكرى المولد النبوي بعد ذلك على توزيع الحلوى وإخراج الصدقات وتوجه المسلمين إلى الجامع.
واختلفت طقوس إحياء ذكرى مولد النبي محمّد منذ ذلك الوقت بين توزيع الأموال على المسلمين الفقراء، وإلقاء الشعر والأناشيد في عهد الدولة الأيوبية إلى الاحتفالات الكبيرة الفخمة في عهد العثمانيين.
