> ظاهرة تشغيل الأطفال في اليمن ليست وليدة اليوم، ولا هي وليدة سنوات الحرب. تشغيل الأطفال ظاهرة قديمة، بيد أن الحرب والانهيار الاقتصادي وفقدان الوظائف والنزوح وتوقف دفع مرتبات الموظفين، أسباب فاقمت من هذه الظاهرة.
تغيب الإحصائيات الدقيقة (سواء رسمية أو غير رسمية) حول عدد الأطفال العاملين في اليمن، عدا تقرير صادر عن منظمة العمل، أواخر 2012، أفاد بأن "عدد الأطفال العاملين في الجمهورية اليمنية 1.6 مليون طفل عامل. ومهم الإشارة إلى أن المسح الوطني جرى تنفيذه في 2010، أي قبل الحرب بـ12 سنة، فلنا تخيل عدد العاملين اليوم من الأطفال.
بعضهم حفاة وبملابس رثة، يعملون في بيئة غير آمنة، وتحت ظروف قاسية، وفي مهنٍ كبيرة وخطرة. تجدهم في الحقول وفي ورش النجارة والحدادة وإصلاح السيارات، محاسبين على وسائل النقل، وباعة على أرصفة الشوارع، في مكبات النفايات يبحثون عما يمكن بيعه من أجل وجبة طعام، عاملات منازل، وعمال بناء، بدل حقائبهم المدرسية وألعابهم، يحملون طينًا وحجرًا وأسمنتًا، وثقل المسؤولية.
ثم تمر أمامي صورة الصبي ذي الابتسامة الباهتة، التقطت صورة له قبل سنوات أثناء ما كان يقوم بتجميع قناني مياه فارغة في مكب نفايات. صبي مشرد، محروم من أبسط حقوقه، حقه في الحياة الكريمة، في التعليم والصحة والأمان، ملامحه ونظراته وهيئته وملابسه ووجوده في مكب النفايات (الصورة) تتحدث عن حجم المأساة التي يعيشها، وبرغم ذلك تداول البعض صورته مرفقة بالعبارة المذكورة آنفًا.
ثقافة تمجيد الفقر هي محاولة الأنظمة الاستبدادية الفاسدة وشركائها من الأغنياء ورجال الدين، تكريسها وتطبيع الفقر، يستسلم الفقير لوضعه ويتقبله (خلق الله الفقراء وخلق الأغنياء)، إذن، الثقافة التي يراد تكريسها هي أن فقرهم ليس بسبب غياب العدالة الاجتماعية وغياب التوزيع العادل للثروات، ليس بسبب فساد السلطة، بل قدر إلهي محتوم، وعليهم -أي الفقراء- كمؤمنين بالقدر، الخضوع لإرادة الله، وبالطبع عوضهم الجنة التي وعدوا بها "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء"، حديث نبوي.
أراد رجل كان يجلس على كرسي خلفي في الحافلة، إسكات طفل في حضنه يبكي ويصرخ، يريد لعبة كلعبة صديقه "شوف عماد بايدخل النار لأنه غني، إحنا الله بايعوضنا في الجنة، وبايكون معك ألعاب كثيرة أحسن من حق عماد"، لكن الطفل استمر بالبكاء، يريد لعبة كلعبة عماد.
وحذرت من أن توقف العملية التعليمية في المدارس، يعرض الأطفال أكثر لمخاطر العمالة أو الالتحاق بالجماعات المسلحة. صحيح أن توقف العملية التعليمية، أحد أسباب عمالة وتجنيد الأطفال، غير أن حرمان الأطفال من التعليم أو تسربهم من الفصول الدراسية والبحث عن فرص عمل، والذهاب إلى جبهات القتال، يعود في الأساس إلى الفقر.

"بلس يا عم، تشتي بلس؟". يبدو هذا الطفل في العاشرة من عمره، يحمل بين يديه كيسين من البلس (التين الشائع) عرضه على السائق الذي كنت أجلس بجواره على المقعد الأمامي، في طريقنا من مدينة التربة إلى مدينة تعز. اتجه الطفل إليَّ ليعرض عليَّ: تريدين بلس يا خالة؟". كانت الأتربة عالقة على وجهه ويديه وشعره، غبار خلفته على جسده المركبات العابرة من هنا.
 سألته: هل تذهب إلى المدرسة؟
"نعم، أنا دائمًا من الأوائل"، جاوب بفخر ممزوجًا بابتسامة خجلى.
عيناه حمراوان، يضع الكيسين بيد واحدة ويفركهما بالأخرى، ترى في هاتين العينين مأساة ملايين أطفال هذا البلد، مأساة جيل بأكمله سحقته الحرب بدون رحمة. على جانبي الطريق وأنت خارج من التربة أو داخل إليها، ستصادف أطفالًا (ذكورًا وإناثًا) واقفين أو جالسين ينتظرون مرور مركبة يهرولون نحوها، يعرضون على السائق والركاب، قات ًا أو قناني ماء باردة وجبنًا بلدي ًا أو فواكه موسمية، ربما تزرع في أرضهم، أو قد يكونون مجرد باعة لثمار
لفتت دراسة أعدتها العام 2019، عدد من المنظمات، بتكليف من الجامعة العربية والمجلس العربي للطفولة، بعنوان “عمل الأطفال في المنطقة العربية: تحليل كمي ونوعي” إلى عدد من المخاطر التي يتعرض لها الأطفال العاملون، منها: “الأعمال التي تنطوي على استخدام الآلات الحادة والمعدات الخطرة، والعمل في بيئة مناخية قاسية، والعمل بالمواد المتفجرة والكيميائية، منها المبيدات الزراعية السامة، إضافة إلى العمل في الفنادق والملاهي الليلية”.
أردفت: تخلى عنا أعمامه، ولم يسألوا حتى عن ابن شقيقهم، أنا يتيمة وإخوتي فقراء. ترك الصبي المدرسة للمساعدة في إعالة والدته وشقيقه الأصغر. قالت بحزنٍ: "ما الذي يمكنني فعله؟ ترك المدرسة غصبًا عني، لا أستطيع تحمل مصاريف المدرسة، نحن بالكاد نستطيع توفير ما نأكله، إذا تحسن الوضع "إن شاء الله نعوض بأخيه"، مشيرة إلى الصغير الجالس بجوارها.

يتمتع الأطفال في الاتفاقيات والمعاهدات الدولية بالحماية من كافة أشكال الاستغلال، منها الاستغلال الاقتصادي، كذلك في القوانين الوطنية، مع وجود ثغرات قانونية في عدد من مواد القوانين اليمنية، منها مواد تتعارض مع الاتفاقيات والمعاهدات الدولية المصادقة عليها اليمن، ومواد فضفاضة قابلة لأكثر من تفسير. في مادته الـ48، يحظر قانون العمل تشغيل الأطفال في مناطق نائية وأعمال خطرة وشاقة، غير أنه أعطى وزير العمل الحق في تحديد الأعمال والأماكن الخطرة على الأحداث. وعلى علّات مواد القوانين، إلا أنها لم تنفذ حتى قبل اندلاع الحرب الأهلية.
ما يسري على الفقراء هو قوانين الأقوياء والأغنياء، فحين ترتفع أصوات البطون الخاوية، تخرس كل القوانين والتشريعات، فإما العمل وفق قوانين وشروط رب العمل مهما كانت قاسية ومخالفة للقوانين، أو الموت جوعًا.
أحلامهم الخبيئة خلف قسمات وجوههم وبقايا أمنيات، يرون من المحال تحقيقها، لأنهم أبناء الفقراء، والفقراء لا مكان يتسع حتى لأحلامهم. أحلام بسيطة، حقيبة مدرسية وغذاء ومسكن آمن، ولا بأس في ألعاب وحديقة. هي أحلام الصغار المولودين في زمن الحرب، الآتين من عشش المعدمين ومن مخيمات النزوح والحارات الفقيرة، من مدن غير مدنهم وقرى غير قراهم، ولدوا وكبروا وهم لا يرون أمامهم غير هذا الخراب الكبير، والدم والأشلاء، ومدن وبيوت مدمرة وحياة المخيمات، لا يسمعون غير أصوات المدافع والطائرات والصواريخ والقذائف.
"المشاهد"