​في زمن أصبحت فيه بعض العلاقات تُقاس بالمنافع، واختلطت فيه مفاهيم الاحترام بالمجاملة، والمحبة بالتنازل، والمكانة الاجتماعية بالقدرة على التأثير في الآخرين، بات من الضروري أن نتوقف أمام سؤال مهم: متى يتحول الحرص على استمرار العلاقات إلى تنازل عن الذات؟ وهل يحق لأي إنسان أن يتوقع من الآخرين تغيير مبادئهم وقناعاتهم حتى تتوافق مع مصالحه ورغباته؟

ليست هذه دعوة إلى التعالي أو الانغلاق، بل دعوة إلى فهم الفرق بين المرونة الفكرية والتنازل عن الثوابت، وبين احترام الاختلاف ومحاولة إلغاء الآخر.
ومن خلال تجربتي التي امتدت لأكثر من ثلاثين عاماً في الغربة، أدركت أن الحياة خارج حدود الوطن تمنح الإنسان دروساً لا توفرها الكتب وحدها. فهي تضعك أمام ثقافات ولغات ومجتمعات مختلفة، وتجعلك تعيد النظر في كثير من المفاهيم والأحكام المسبقة.

بين العربية والإنجليزية والفرنسية، ومن خلال عملي مراسلة صحفية في محيط دولي بحجم الأمم المتحدة، التقيت بأشخاص من جنسيات وديانات وخلفيات فكرية واجتماعية متعددة.
جمعتنا ظروف العمل، واختلفنا أحياناً في الرؤى والمعتقدات، لكن ذلك لم يمنع نشوء علاقات إنسانية جميلة، ما زالت روابط الود والاحترام تجمعنا حتى بعد انتهاء أعمالنا وتباعد المسافات، من خلال التواصل والسؤال والاطمئنان عبر الإنترنت.

لم نكن بحاجة إلى أن نتشابه حتى نحترم بعضنا، ولم يكن اختلاف الدين أو اللغة أو الثقافة عائقاً أمام المودة. فقد تعلمت أن قيمة العلاقة لا تُقاس بمدى تشابهنا، بل بمدى احترامنا لاختلافات بعضنا.
وهنا تكمن إحدى أهم خلاصات التجربة: أن الانفتاح على العالم لا يعني التخلي عن هويتك، وأن احترام قناعات الآخرين لا يستوجب التفريط في قناعاتك.

أما المال، فلم يكن يوماً غاية أعيش من أجلها، بل وسيلة للوفاء بالتزامات الحياة ومتطلباتها اليومية. ولم أجد في يوم من الأيام أن امتلاك المال أو التمتع بمكانة اجتماعية يمنح الإنسان حقاً إضافياً في التأثير على ضمائر الآخرين أو إعادة تشكيل قناعاتهم.

ولعل من الطريف أن يظن البعض أن المال أو الوجاهة الاجتماعية يمكن أن يكونا كافيين لتغيير مبادئ إنسان أو إبهاره إلى الحد الذي يتخلى فيه عما تربى عليه وآمن به طوال حياته!
فبعد أكثر من خمسين عاماً من العمر، وثلاثة عقود من الغربة والعمل والتجارب، هل يُعقل أن تكون قناعات الإنسان مجرد تفاصيل قابلة للتعديل وفقاً لمصالح الآخرين؟

لقد بنيت طريقي بجهدي، وأعتز بما حققته بفضل الله، سواء على المستوى العلمي أو المهني أو الاجتماعي. وليس في الاعتزاز برحلة الإنسان غرور، ما دام لا ينتقص من قيمة الآخرين ولا ينكر فضل الله عليه.

أنا لا أدّعي أنني لا أراجع أفكاري، بل أؤمن بأن النضج يقتضي أن نتعلم ونتطور، وأن نغيّر آراءنا متى أقنعتنا الحجة وكشفت لنا التجربة ما لم نكن نراه. لكن هناك فرق بين مراجعة القناعات بفعل المعرفة، وتغييرها تحت ضغط المصالح أو إرضاءً لشخص أو حفاظاً على علاقة مشروطة بالتنازل.

فأنا لا أفرض مبادئي على أحد، ولا أطلب من الآخرين أن يكونوا نسخاً مني، لكنني في المقابل لا أقبل أن يكون ثمن استمرار أي علاقة هو التخلي عن استقلاليتي الفكرية أو تشويه صورة بنيتها طوال سنوات عمري.

ومن يظن أن المال يمنح صاحبه قدرة على شراء المواقف، أو أن المكانة الاجتماعية تتيح له إعادة ترتيب أولويات الآخرين، فربما يحتاج إلى إعادة النظر في مفهومه للعلاقات الإنسانية.
فأنا أحترم مكانة الآخرين دون أن أستمد قيمتي منها، وأحترم اختلافهم دون أن أتنازل عن حقي في الاختلاف.

ليس مطلوباً أن نكون متشابهين حتى نحترم بعضنا، وليس مطلوباً أن نخسر أنفسنا حتى نحتفظ بالآخرين.

فالوعي الحقيقي ليس أن تكسب رضا الجميع، ولا أن تشرح قيمتك باستمرار لمن لا يراها، بل أن تعرف متى تتحاور، ومتى تتجاوز، ومتى تتمسك بما تؤمن به دون خصومة أو ضجيج.
ويبقى الأثر... في إنسان اتسع للعالم دون أن يفقد هويته، واحترم الاختلاف دون أن يتنازل عن مبادئه، وعرف أن أعظم ما يمكن أن يحافظ عليه في رحلة الحياة هو احترامه لنفسه.