> بين باضلاع والنخعي السؤال الثالث الهمزة على الياء، مكتوبة أو موضوعة تحت الياء,الآية 97 من سورة هود:{إلى فرعون وملإيه فاتّبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد}

الآية 58 سورة الكهف:{وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجّل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا}.

نرجو التوضيح .

الإجابة

عندنا ثلاثة أنماط للكتابة:

(1) الكتابة القرآنية (2) الكتابة الإملائية (3) الكتابة العروضية. وقد كتبت الهمزة في لفظة (ملإيه) من سورة هود/97 بهذه الصورة لأن الكتابة القرآنية لا تتقيد بالقياس الإملائي وقوانينه أما الهمزة في لفظة (موئلاً) من سورة الكهف/58 فقد وافقت القياس القائل إن الهمزة المتوسطة تكتب على حسب قوة حركتها أو حركة الحرف الذي قبلها، وقد جاءت متحركة بالكسر وقبلها ساكن فكتبت على نبرة أو على (ياء).

السؤال الرابع: عن حديث الساعة (هيكل الأجور والمرتبات) ما الفرق بين الأجر والراتب؟

الإجابة؟

- الأجر والأجرة: هو الجزاء على العمل وجمعه أجور، الأجر لا يكون إلا في النفع من دون الضّر، بخلاف الجزاء فإنه يطلق على ما يعود على الإنسان سواءً أكان نافعاً أم ضاراً.

- الراتب: يقال: أمر راتب أي دائم وثابت. فكأن لفظة (راتب) تناسب ما يتقاضاه العامل من مبالغ على عمله الدائم. أما الأجر فهو ما يحصل عليه العامل مقابل عمل عمله، ولا يشترط في هذا العمل الدوام والثبوت. هذا هو الفرق بينهما، والله أعلى وأعلم. انتهى

مع الشكر الجزيل للصديقين عوض مبارك باضلاع وعبد الناصر النخعي.

مدى

صدر عن مركز (مدار) لدراسات الرأي العام والبحوث العدد الأول (يناير 2006) من مجلة (مدى) حافلاً بالموضوعات المتنوعة وجاء في الصفحة الأول أنها «شهرية متخصصة تصدر مؤقتاً فصلياً...».

أهلاً بـ (مدى) مع الدعاء بالتوفيق للقائمين على أمرها.

أخطاء في عمود «لكي لا نخطئ»

وردت أخطاء في عمود «لكي لا نخطئ» الأسبوع الماضي وجب تصحيحها :

(1) ومن ثم للإسلام .. والخطأ أنها جاءت للأسلم.

(2) يتبادر (بالدال) والخطأ أنها جاءت يتباذر (بالذال) وذلك في قولي: والسؤال الذي يتبادر إلى ذهني.

(3) أقول لأزوال أبوهم مجاشع

بنى كل مشبوب طويل حمائله

الصواب (حمائله) بالحاء لا جمائله (بالجيم).

(4) من معاني كلمة (الزول) الفطن (بالنون) لا (الفطب) (بالباء).