> حين يكثر الزعامات يفسدون السياسة، وتنقلب الأوضاع راساً على عقب، حينها يتكاثر المسئولون ويقل عدد العمال، وتكثر البنادق وتقل المحاريث، وتنمو الأقوال ويضيع العمل..
بودي أن استعرض زعامتين لا يحلو هذا المقال إلا بذكرهما، والشخصية الأولى الداخل إلى عتبة الزعامات ينتمي إلى شقيقتنا الكبرى من اليمن الشمالي، الذي قمت باستقباله على الحدود بعيد التوقيع على الوحدة اليمنية 1990م، لأجل التعرف على مدينة عدن، وحين دخلت السيارة حدود محافظة لحج، كان مركزاً على أراضيها الزراعية ذات الامتداد على مد البصر، وكنت أنظر إلى تقسيمات وجهة؛ فأجده يتقلب من الاحمرار ثم الاصفرار ثم السواد الأعظم، ثم تعاود دورتها من جديد، فحاولت اكتشاف مزاجيته فسألته: كيف ترى لحج؟ قال: إنها جميلة لا توصف فهي أرض غنية بزراعاتها وبساتينها ومياهها العذبة، ثم أعاد إليّ السؤال: وكم عدد سكان لحج؟ فقلت: له رقماً مزيقاً إنهم يربوا عن مائتين ألف نسمة، فنهض من مقعده وصاح هذا ظلم وليس عدلاً، أن يمتلك هؤلاء العشرة نفر هذه البقعة الزراعية الضخمة، واستطرد بالقول: لو كان الشمال تغلب على الجنوب بهذه الوحدة، ستكون كل تلك الأراضي اللحجية ملكاً لواحد من مشايخ حاشد.
لقد أخطأت أنا بإعطائك رقماً سكانياً على غير حقيقة، فسكان لحج يربوا عن مائتين مليون نسمة، نعم إذا حسبتهم داخل ميادين القتال، وخارج ميادين القتال ستجدهم 200.000 نسمة فقط، قال: وماذا تقصد من ذلك؟، أقصد أن أبناء لحج ورثوا المقاومة من أجدادهم الذين انتصروا على المعتدين الأتراك وغيرهم، وعندهم مَثل يؤمنون به، "وأنهم قد يبيعون أمهم ولا يبيعون الوطن"، وهذا المثل قاله سلطانهم العبدلي محسن فضل 1839 للكابتن هينس عندما جاء لشراء مدينة عدن.
ومن هذه الزعامات من كان يسمح لشاربة بالتمدد على طريقة هولاكو، فقد جاء مرة وحضر اجتماعاً تربوياً بلحج وقام بتوجيه سؤال للحاضرين: ما معنى كلمة (أرخبيل)؟ وقد شاعت هذه الكلمة أثناء حضور بعثة الأمم المتحدة في عدن من أجل استقلال الجنوب العربي، فلم يسمح الزعيم أي إجابة من الحاضرين، عندها مسح شاربيه وتوعد بتصفية كل التربويين الذين لم يجيبوا على سؤاله، وخرج من الاجتماع مقهوراً، لكن أحد العقلاء همس في أذنيه بأن لا يبالغ في العقوبة فهؤلاء جيل الثورة، وعليكم تأهيلهم بدلاً من تصفيتهم، وأضاف "إذا أنت خرجت وسلمت من التصفيات.
​