> النسوية العربية كتيار فكري رغم نضالاتها الهامة وتحقيقها لنجاحات كبيرة، على مستوى تحرير المرأة وما يتصل بذلك، فإنها في جوانب منها باتت تشبه التابو المنيع على النقد، لذا لم يتطور الحراك النسوي لا فكريا ولا أدبيا ولا اجتماعيا بالشكل الذي يخوله أن يقدم نجاحات أكبر.
ويعود هذا الضعف إلى أسباب ذاتية تخص الكاتبات النسويات والوعي النسوي بتمثيلاته وتمثلاته المختلفة، خاصة وأن البعض منهن ركز على جوانب محددة من هذا الوعي ظنا منهن أن ذلك يمثل جوهر الوعي النسوي وأهدافه.
 
مآزق النسويات
إن هذه القضية تعيدنا إلى مسألة الثنائية الضدية في العلاقة بين الرجل والمرأة، وهي ثنائية تحتاج إلى تحرير الرجل والمرأة من ترسباتها في الوعي واللاوعي الذاتي. إن إعادة تبادل الأدوار في هذه العلاقة بين المرأة والرجل تعيدنا إلى إنتاج صورة النمط غير القابل للتغيير ما يعني الانتقال من التعددية إلى الواحدية ممثلا في هذا النمط الذي تصر بعض النسويات على تفعيل حضوره.
 
اللغة الأبوية
لكن هذا الواقع لا يمنع أن تعمل الكاتبة على تطوير أشكال وعيها بهويتها الأنثوية وجعل الخيال واللغة وسيلتها لتحقيق وحدتها وتحريرها من كل ما يقيد حريتها. لذلك لا تكفي جرأة الكاتبة في مقاربة المسكوت عنه واستدعاء الهامش لتحقيق هذه الأهداف إذ لا بد من تطوير أشكال الخيال والكتابة عندها، وتعميق وعيها الفكري والأدبي بالشكل الذي يحول هذه الكتابة إلى مصدر للقوة والتحرر من النظام الرمزي السائد للغة والكتابة.​